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仿真书画的造假方法

书画造假传统的方式,方法大致不外“摹”、“临”、“仿”、“造”四类,而其中摹与临、临与仿、仿与造,还都有着相互勾连的关系。此外尚有代笔一类,略近仿造,但性质又不完全相同。 摹是最易得形似的:1、先勾后填;2、不勾径自影写;3、勾摹兼临写,又修饰之。勾填大都用以摹书,古法先用涂熨黄蜡较透明的纸(称为硬黄)蒙在原迹上面,以淡墨作细线,依笔法勾出一个轮廓来,然后取下,以浓淡干湿墨填空成字,所以也称为双勾廓填。第二种以纸蒙在原件上,径用浓淡墨依样摹写,一般用于摹工笔勾勒绘画。第三种亦大都用于摹书,先勾淡墨廓后,再用一笔在廓中摹写,碰到虚躁笔锋处才略为填作。纯粹的对临,是不可避免会稍离原作的形貌的。它的方法是把原作放在案子前面,边看边临。对一些草书和写意的画大都采用此法,可避免勾稿映看易致死板的弊病。仿作一般是没有蓝本的。作伪者凭自己的想象,仿学某人笔法结构,自由写作而成,也有容易欺人的一面。其中也有虽有原本而作伪者略取大意,亦可谓之仿。有一种根本不管某人的作品是怎样,随意凭空伪造,写上一个名字就算数。见得较多的如宋代岳飞、文天祥,明代海瑞的一般书法,具体的有元代泰不华的画石,萨都刺的花鸟,杨维祯的鸡,明代方孝孺的虎、松等轴。如泰不华(即达不花)以下四人,根本未闻他们是会作画的,这种明明不可能有的事,稍有美术史常识的鉴定工作者,是闻而知其必伪的,所以也最容易辨别出来。作伪书画还有一些地区性的问题,例如所谓“苏州片”、“扬州片”、“绍兴片”、“广东货”、“河南货”、“湖南货”、“江西货”等等。苏州片大都仿赵伯驹、仇英一路工笔青绿山水长卷。扬州、绍兴多仿地方名家,如明代绍兴的徐渭、陈洪绶,清代扬州的僧原济、郑燮等人的作品。山东潍县也有作郑燮伪画的。广州有一种臆造的宋代佛像画,大都设色浓丽。河南货多作苏轼、岳飞等名人伪书,也有将粉笺揉碎成冰裂纹的,极为下劣。湖南货用绫绢作明清伪画,画法亦劣,绫色往往焦黄。不同时代的书画作品有着时代差别,而同一时代的书画没有这种差别。以前有些人造假画是为了糊口混饭,造假专业水平不高。而现代科学技术发达了,造假者的文化水平也高了,再加上现代信息技术的发达、交通的便利,使造假水平更高,假货流通更快,鉴定辨伪的难度也加大了。因此,现在一些作品尤其是新画,在鉴别上更有难度。无论作假者如何周密,总是能留下一些蛛丝马迹,这需要不断学习,仔细观察才能提高辨别水平,发现破绽。业内专家提醒说,书画爱好者们一定要保持良好的心态,千万不要抱有侥幸捡漏儿、一夜暴富的心理,以免上当受骗。

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